Rabu, Desember 31, 2008
Selasa, Desember 30, 2008
Salam Diakonia
Kepada : St. Maludin Sitanggang.
Salam sejahtera, salam diakonia,
Kasih Tuhan kiranya memberi kekuatan kepada kita semua untuk memasuki tahun 2009 yang penuh tantangan dan pengharapan.
Mohon maaf karena saya pada tahun-tahun yang lalu tidak memberi respon terhadap berbagai komentar tentang tulisan saya mempersiapkan diri memasuki Jubileum 150 tahun . Tahun depan adalah tahun diakonia. Themanya diambil dari Jeremia 29.7, usahakan dan doakanlah kesejahteraan kota kemana kamu aku buang, sebab kesejahteraan mereka adalah kesejahteraanmu. Marilah kita memulai pradigma pemahaman kita tentang gereja dengan mengedepankan terlebih dahulu usaha dan doa kesejahteraan jemaat, masyarakat dan bangsa, agar dengan demikian kita menjadi sejahtera, gereja menjadi sejahtera. Ditengah tantangan krisis ekonomi golbal, kiranya bangsa kita ini perlu didukung, dimotivasi dan didoakan agar lebih yakin pada konsep kemandirian ekonomi rakyatnya, mensejahterakan masyarakatnya, ketimbang harus tergantung pada dunia luar. Kini dengan terjadinya krisis global, bangsa kita sedang diuji, apakah ekonomi kerakyatan memiliki ketangguhan dibandingkan dengan ekonomi konglomerasi, apalagi ekonomi yang ternagtung pada liberalisasi privatisasi dan individualisasi.
Saya harap tolong agar dibaca blog saya di www.nelsonsiregar.wordpress.com
Tuhan memberkati anda semua.
Pdt Nelson Siregar
Salam sejahtera, salam diakonia,
Kasih Tuhan kiranya memberi kekuatan kepada kita semua untuk memasuki tahun 2009 yang penuh tantangan dan pengharapan.
Mohon maaf karena saya pada tahun-tahun yang lalu tidak memberi respon terhadap berbagai komentar tentang tulisan saya mempersiapkan diri memasuki Jubileum 150 tahun . Tahun depan adalah tahun diakonia. Themanya diambil dari Jeremia 29.7, usahakan dan doakanlah kesejahteraan kota kemana kamu aku buang, sebab kesejahteraan mereka adalah kesejahteraanmu. Marilah kita memulai pradigma pemahaman kita tentang gereja dengan mengedepankan terlebih dahulu usaha dan doa kesejahteraan jemaat, masyarakat dan bangsa, agar dengan demikian kita menjadi sejahtera, gereja menjadi sejahtera. Ditengah tantangan krisis ekonomi golbal, kiranya bangsa kita ini perlu didukung, dimotivasi dan didoakan agar lebih yakin pada konsep kemandirian ekonomi rakyatnya, mensejahterakan masyarakatnya, ketimbang harus tergantung pada dunia luar. Kini dengan terjadinya krisis global, bangsa kita sedang diuji, apakah ekonomi kerakyatan memiliki ketangguhan dibandingkan dengan ekonomi konglomerasi, apalagi ekonomi yang ternagtung pada liberalisasi privatisasi dan individualisasi.
Saya harap tolong agar dibaca blog saya di www.nelsonsiregar.wordpress.com
Tuhan memberkati anda semua.
Pdt Nelson Siregar
Senin, Desember 29, 2008
Punguan Sitanggang Boru Bere Serpong
Konsep dan acara ini dibuat oleh : St. Maludin Sitanggang. / Bulir Sesawi
Senin, Desember 22, 2008
Acara Natal
NATAL 24 DESEMBER 2008
Acara Natal ini dikonsep dan disusun Oleh : St. Maludin Sitanggang
NATAL II
Kebaktian Natal II HKBP Cisauk Ressort Serpong diadakan pada :
Hari : Jumat, 26 Desember 2008
Pukul : 19.30 WIB
Tempat : Rumah St. Ir. Maludin Sitanggang, M.Sc.
Alamat : Kompleks LAPAN Blok A. No. 19 Rumpin Bogor.
Acara : Kebaktian, Koor Ama, Koor Parompuan, Vocal Group Remaja dan Naposobulung.
Tuhan Memberkati.
Acara Natal ini dikonsep dan disusun Oleh : St. Maludin Sitanggang
NATAL II
Kebaktian Natal II HKBP Cisauk Ressort Serpong diadakan pada :
Hari : Jumat, 26 Desember 2008
Pukul : 19.30 WIB
Tempat : Rumah St. Ir. Maludin Sitanggang, M.Sc.
Alamat : Kompleks LAPAN Blok A. No. 19 Rumpin Bogor.
Acara : Kebaktian, Koor Ama, Koor Parompuan, Vocal Group Remaja dan Naposobulung.
Tuhan Memberkati.
Minggu, Desember 21, 2008
Komentar-ku
Sudah tepatlah HKBP mengadakan rapat seefektif mungkin. Diluar negeri/di Negara maju, rapat puncak seperti ini sudah tinggal pengesahan saja. Sebelumnya tentu sudah dilakukan lobi-lobi terhadap peserta yang ikut rapat. Kalau pembahasan dalam rapat dimulai dari awal lagi, sudah bisa dibayangkan bagaimana pimpinan itu menerima dan menyimpulkan begitu banyak pendapat. Saya setuju bahwa HKBP sudah maju selangkah, sudah bisa melihat keefektipan waktu, tenaga, dan biaya. Yakinlah apalagi pembahasan anggaran pasti lebih banyak komentarnya, dan kadang tidak masuk akal. Mungkin para anggota MPS sudah membawa beribu argumen yang dititipkan Sintua dan ruas HKBP. Apa enggak pusing pimpinan rapat nantinya. Malah saya sarankan sebelumnya supaya rapat puncak itu dikurangi saja waktunya dari 3 hari menjadi satu hari saja. Tapi yang terlaksana secara efektif 4 jam. Puji Tuhanlah. Kita harus bisa berlega hati. Saya ulangi kalau semua utusan MPS memberikan masukan yang harus disampaikan dalam rapat, apa jadinya? Mungkin kita akan mengatakan pimpinan itu tidak bisa mengefektipkan waktu sidang. Mari kita sama-sama mengurangi dampak pendapat-pendapat teman kita yang kurang puas tersebut. Selamat buat HKBP, dan Selamat Natal 2008 dan Tahun Baru 2009. (stgmaludin@yahoo.co.id., Bulir Sesawi, St. Maludin Sitanggang)
Senin, Desember 15, 2008
Kasih Butuh Pengorbanan
Dikhotbahkan di Kebaktian Keluarga HKBP Cisauk Oleh : St. Maludin Sitanggang
"1 Johannes 3 : 11-15"
11. Ai on do barita na binegemuna sian mulana; Ingkon marsihaholongan hita. (Joh.13:34, Joh.15:12,13,17).
12. Unang ma songon si Kain, ai sian hajahaton do ibana, gabe dibunu do anggina (Abel). Dia do Alana, umbahen na dibunu? Ala na jahat do ulaonna; alai tigor do ulaon ni angina.
13. Unang ma longang rohamuna angka dongan, molo dihosomi portibion hamu.
14. Taboto do, naung taripar hita sian hamatean tu hangoluan, ala tahaholongi angka dongan; Na so parholong ni roha, mian do dibagasan hamatean.
15. Sibunu jolma ganup na hosom roha di donganna; jala diboto hamu do, na so mian hangoluan salelenglelengna di nasa dibunu jolma.
Tudosan :
1. Naposo na manungkun umur ni anak boru
2. Ina-ina na merasa pantas sian pengantin
Kata kata Kasih dalam Alkitab = 457 kata
Katakata Kain = 19
Katakata Habel = 12
Pemakaian katakata kasih/Holong digunakan pada :
a. Patik Ni Debata dibagasan Lapatanna ; Ingkon dihabiari rohanta Debata jala ingkon holong rohanta di Ibana
b. Pada hari Valentine/Kasih Sayang
c. Ulos Holong
d. Dll
Kasih manusia yang adalah kasih Filia dibedakan menjadi 3 kategori yaitu karena saling menguntungkan, karena saling menyenangkan, mengaggumi. kita melakukan kasih KARENA kita… , kita melakukan kasih SUPAYA kita…, kita melakukan kasih ASAL kita…,
jadi secara gampang manusia melakukan kasih tidak 100 % tulus, berbeda dengan Allah dalam wujud penyataanNya menjadi manusia, DIA mengasihi bukan KARENA kita…, DIA mengasihi bukan SUPAYA kita…, DIA mengasihi bukan ASAL kita…,
“Kamu telah mendengar firman: Kasihilah (AGAPE) sesamamu manusia dan bencilah musuhmu. Tetapi Aku berkata kepadamu: Kasihilah (AGAPE) musuhmu dan berdoalah bagi mereka yang menganiaya kamu.” Matius 5 : 43 - 44
Pembahasan Jenis kasih tidak hanya terbatas menjadi Kasih AGAPE, dan Kasih FILIA melainkan , ada Kasih EROS dan Kasih STORGE. Kasih Eros adalah kasih yang dikarenakan hawa nafsu hanya karena rasa ingin memiliki roman picisan belaka. Kasih STORGE adalah kasih orang tua kepada anak, yang dikarenakan karena rasa afeksi keturunan saja. Pada saat yang serba modern ini kasih EROS dan STORGE sering disalah gunakan, kasih eros hanya merupakan wujud rasa romantika yang sensual dan sekejap. Kasih storge digambarkan menjadi suatu kelaziman dan merupakan hal yang alami bukan sesuatu yang luar biasa. Kasih EROS (nafsu) dan STORGE (orangtua) hanya merupakan bagian dari kasih FILIA (sesama manusia) dan tidak menjadi bagian dari kasih AGAPE (Allah) yang ditransformasikan melalui wujud Yesus putra Allah yang tunggal. Allah mengasihi manusia bukan karena nafsi sesaat atau rasa ingin memiliki, bukan juga hanya karena kewajiban dan suatu kegiatan yang alami tetapi DIA adalah kasih itu sendiri bahkan DIA rela mengasihi kita hingga sakit. Masih belum percaya ? lihatlah kayu salib dan lihatlah tubuhNya yang tergantung melambangkan KASIH yang tercurah untuk manusia kita.
Pesan Ayat per ayat
11. Ai on do barita na binegemuna sian mulana; Ingkon marsihaholongan hita. (Joh.13:34, Joh.15:12,13,17).
Marojahan tu patik ni Kristus do ayat on, i ma patik asa masihaholongan songon holong ni Kristus di hita. Kristus do mangalehon patik on tu ganup na mangihuthon Ibana. Asa manang ise na mangihuthon Ibana ingkon radotanta do holong ni roha maradophon dongan. Jala ayat 11 on patuduhon pangarimpunan ni patik na leleng i (5 Musa 6 : 5; 3 Musa 19: 18) tu patik na imbaru, ima mangkaholongi Debata dohot mangkaholongi dongan jolma. Ido pangarimpunan ni patik dohot pangajarion ni angka panurirang sian mulana.
12. Unang ma songon si Kain, so marholong ni roha.
Johanes mambaen tudosan si Kain na maralo tu holong ni roha, ima mangulahon na jahat mamunu angina. Hosom dohot sogo ni roha, ido parbue ni naso mangulahon na denggan na manghorhon tu hamatean ni dongan. Alai ndada holan tu dongan, dohot do tu diriniba sandiri songgop hamatean i molo hinosoman dongan. Nang pe marhahamaranggi si Kain dohot si Abel, alai ala so holong roha ni si Kain tu angina, gabe mampu do ibana mamunu angina i nangpe tigor diula angina. Unang ma hita songon si Kain ninna si Johannes di son. Holong ni roha do patauhon hita patupa ulaon na denggan tu dongan huhut margogoihon hita pasiding hosom dohot sogo ni roha.
13.14. Hosom mamboan tu hamatean, alai holong mamboan tu hangoluan.
Dua pangalaho na maralo dison di patudu si Johannes, ima hosom ni roha dohot holong ni roha, hamatean dohot hangoluan. Songon si Kain namamunu anggina ala hosom rohana, songoni do dipatudos si Johannes portibion manghosomi halak na porsea. Dihasogohon portibion on do haporseaon tu Tuhan Jesus na tarsilang i, ai hira bura do silang i dietong portibion, ai pingkiran do dipangasahon mangatusi silang i, ndada haporseaon. Hape sian i do ro haluaon. Marasing do pangalaho ni portibion tu pangalaho ni angka na porsea. Pangalaho portibion ima lomo ni roha ni daging, hagiot ni roha, kesombongan, dna.
15. Molo tung dihosomi portibion pe hita, ndang porlu hita mamalos i marhite marhite hosom, ai dos namamunu do i molo ni hosoman dongan di portibion. Alai sabalikna porlu do hita berkorban manghophop dongan asa taruli dongan i diholong ni roha ni Debata.
Kesimpulan Dalan laho mamboto poda na sintong dohot na lipe, adong 3, ima :
a. Pangalaho/modal siganup ari. “Parholong roha do Debata, jala na targoar anak ni Debata, ima namarholongni roha tu donganna. Manang ise na so marholong ni roha tu donganna ima na mian dibagasan dosa, jala ndang targoar ibana anak ni Debata.
b. Ngolu parsaoran (sosial). Manang ise na tubu sian Debata, denggan do parsaoranna tu donganna jolma. Alai manang ise na sian si bolis, ndang denggan parsaoranna dohot donganna jolma. Roha parhosom, pangiburuon dohot ragam hajahaton, ido najumpang dingolu nasida.
c. Sintong Haporseaonna tu Jesus Kristus. Manang ise tubu sian Debata, ima namananda jala namnghaporseai Jesus na gabe Kristus, Debata na gabe jolma, gabe anak ni Debata. Alai angka na so tubu sian Debata, ima naso mananda jala na so marhatopothon naung gabe jolma Debata di bagasan Jesus Kristus.
Molo mangolu hita di bagasan Debata, ndang olo be hita membandingbandingkan, mangareherehei dohot paroahon hurianta tu huria na asing ( 1 Kor.12 : 12-27). Amin.
"1 Johannes 3 : 11-15"
11. Ai on do barita na binegemuna sian mulana; Ingkon marsihaholongan hita. (Joh.13:34, Joh.15:12,13,17).
12. Unang ma songon si Kain, ai sian hajahaton do ibana, gabe dibunu do anggina (Abel). Dia do Alana, umbahen na dibunu? Ala na jahat do ulaonna; alai tigor do ulaon ni angina.
13. Unang ma longang rohamuna angka dongan, molo dihosomi portibion hamu.
14. Taboto do, naung taripar hita sian hamatean tu hangoluan, ala tahaholongi angka dongan; Na so parholong ni roha, mian do dibagasan hamatean.
15. Sibunu jolma ganup na hosom roha di donganna; jala diboto hamu do, na so mian hangoluan salelenglelengna di nasa dibunu jolma.
Tudosan :
1. Naposo na manungkun umur ni anak boru
2. Ina-ina na merasa pantas sian pengantin
Kata kata Kasih dalam Alkitab = 457 kata
Katakata Kain = 19
Katakata Habel = 12
Pemakaian katakata kasih/Holong digunakan pada :
a. Patik Ni Debata dibagasan Lapatanna ; Ingkon dihabiari rohanta Debata jala ingkon holong rohanta di Ibana
b. Pada hari Valentine/Kasih Sayang
c. Ulos Holong
d. Dll
Kasih manusia yang adalah kasih Filia dibedakan menjadi 3 kategori yaitu karena saling menguntungkan, karena saling menyenangkan, mengaggumi. kita melakukan kasih KARENA kita… , kita melakukan kasih SUPAYA kita…, kita melakukan kasih ASAL kita…,
jadi secara gampang manusia melakukan kasih tidak 100 % tulus, berbeda dengan Allah dalam wujud penyataanNya menjadi manusia, DIA mengasihi bukan KARENA kita…, DIA mengasihi bukan SUPAYA kita…, DIA mengasihi bukan ASAL kita…,
“Kamu telah mendengar firman: Kasihilah (AGAPE) sesamamu manusia dan bencilah musuhmu. Tetapi Aku berkata kepadamu: Kasihilah (AGAPE) musuhmu dan berdoalah bagi mereka yang menganiaya kamu.” Matius 5 : 43 - 44
Pembahasan Jenis kasih tidak hanya terbatas menjadi Kasih AGAPE, dan Kasih FILIA melainkan , ada Kasih EROS dan Kasih STORGE. Kasih Eros adalah kasih yang dikarenakan hawa nafsu hanya karena rasa ingin memiliki roman picisan belaka. Kasih STORGE adalah kasih orang tua kepada anak, yang dikarenakan karena rasa afeksi keturunan saja. Pada saat yang serba modern ini kasih EROS dan STORGE sering disalah gunakan, kasih eros hanya merupakan wujud rasa romantika yang sensual dan sekejap. Kasih storge digambarkan menjadi suatu kelaziman dan merupakan hal yang alami bukan sesuatu yang luar biasa. Kasih EROS (nafsu) dan STORGE (orangtua) hanya merupakan bagian dari kasih FILIA (sesama manusia) dan tidak menjadi bagian dari kasih AGAPE (Allah) yang ditransformasikan melalui wujud Yesus putra Allah yang tunggal. Allah mengasihi manusia bukan karena nafsi sesaat atau rasa ingin memiliki, bukan juga hanya karena kewajiban dan suatu kegiatan yang alami tetapi DIA adalah kasih itu sendiri bahkan DIA rela mengasihi kita hingga sakit. Masih belum percaya ? lihatlah kayu salib dan lihatlah tubuhNya yang tergantung melambangkan KASIH yang tercurah untuk manusia kita.
Pesan Ayat per ayat
11. Ai on do barita na binegemuna sian mulana; Ingkon marsihaholongan hita. (Joh.13:34, Joh.15:12,13,17).
Marojahan tu patik ni Kristus do ayat on, i ma patik asa masihaholongan songon holong ni Kristus di hita. Kristus do mangalehon patik on tu ganup na mangihuthon Ibana. Asa manang ise na mangihuthon Ibana ingkon radotanta do holong ni roha maradophon dongan. Jala ayat 11 on patuduhon pangarimpunan ni patik na leleng i (5 Musa 6 : 5; 3 Musa 19: 18) tu patik na imbaru, ima mangkaholongi Debata dohot mangkaholongi dongan jolma. Ido pangarimpunan ni patik dohot pangajarion ni angka panurirang sian mulana.
12. Unang ma songon si Kain, so marholong ni roha.
Johanes mambaen tudosan si Kain na maralo tu holong ni roha, ima mangulahon na jahat mamunu angina. Hosom dohot sogo ni roha, ido parbue ni naso mangulahon na denggan na manghorhon tu hamatean ni dongan. Alai ndada holan tu dongan, dohot do tu diriniba sandiri songgop hamatean i molo hinosoman dongan. Nang pe marhahamaranggi si Kain dohot si Abel, alai ala so holong roha ni si Kain tu angina, gabe mampu do ibana mamunu angina i nangpe tigor diula angina. Unang ma hita songon si Kain ninna si Johannes di son. Holong ni roha do patauhon hita patupa ulaon na denggan tu dongan huhut margogoihon hita pasiding hosom dohot sogo ni roha.
13.14. Hosom mamboan tu hamatean, alai holong mamboan tu hangoluan.
Dua pangalaho na maralo dison di patudu si Johannes, ima hosom ni roha dohot holong ni roha, hamatean dohot hangoluan. Songon si Kain namamunu anggina ala hosom rohana, songoni do dipatudos si Johannes portibion manghosomi halak na porsea. Dihasogohon portibion on do haporseaon tu Tuhan Jesus na tarsilang i, ai hira bura do silang i dietong portibion, ai pingkiran do dipangasahon mangatusi silang i, ndada haporseaon. Hape sian i do ro haluaon. Marasing do pangalaho ni portibion tu pangalaho ni angka na porsea. Pangalaho portibion ima lomo ni roha ni daging, hagiot ni roha, kesombongan, dna.
15. Molo tung dihosomi portibion pe hita, ndang porlu hita mamalos i marhite marhite hosom, ai dos namamunu do i molo ni hosoman dongan di portibion. Alai sabalikna porlu do hita berkorban manghophop dongan asa taruli dongan i diholong ni roha ni Debata.
Kesimpulan Dalan laho mamboto poda na sintong dohot na lipe, adong 3, ima :
a. Pangalaho/modal siganup ari. “Parholong roha do Debata, jala na targoar anak ni Debata, ima namarholongni roha tu donganna. Manang ise na so marholong ni roha tu donganna ima na mian dibagasan dosa, jala ndang targoar ibana anak ni Debata.
b. Ngolu parsaoran (sosial). Manang ise na tubu sian Debata, denggan do parsaoranna tu donganna jolma. Alai manang ise na sian si bolis, ndang denggan parsaoranna dohot donganna jolma. Roha parhosom, pangiburuon dohot ragam hajahaton, ido najumpang dingolu nasida.
c. Sintong Haporseaonna tu Jesus Kristus. Manang ise tubu sian Debata, ima namananda jala namnghaporseai Jesus na gabe Kristus, Debata na gabe jolma, gabe anak ni Debata. Alai angka na so tubu sian Debata, ima naso mananda jala na so marhatopothon naung gabe jolma Debata di bagasan Jesus Kristus.
Molo mangolu hita di bagasan Debata, ndang olo be hita membandingbandingkan, mangareherehei dohot paroahon hurianta tu huria na asing ( 1 Kor.12 : 12-27). Amin.
Advent-2
Dikhotbahkan di HKBP Cisauk Pada Minggu Adven-2, 07 Desember 2008. Oleh St. Maludin Sitanggang
“2 PETRUS 3 : 11 – 14”
11. Antong, anggo marsasar do hape saluhutna on, nda lam sumurung ma parange na badia dohot hadaulaton
12. Ni angka na paimaimahon jala mangkasiholi haroro ni ari ni Debata, di na masarsar langit i disoksohi, jala malala tartutung do angka sisiasiana!
13. Alai na maimaima do hita di langit na imbaru dohot di tano na imbaru, inganan ni hatigoran i, hombar tu bagabaga na.
14. Dibahen i, hamu angka haholongan, anggo i di paimaima hamu, ringkoti hamu ma, asa didapot Ibana hamu so martihas, so hasurahan, di bagasan dame!.
Bahasa Indonesianya
11. Jadi, jika segala sesuatu ini akan hancur, secara demikian, betapa suci dan salehnya kamu harus hidup.
12. Yaitu kamu yang menantikan dan mempercepat kedatangan hari Allah. Pada hari itu langit akan binasa dalam api dan unsur-unsur dunia akan hancur karena nyalanya.
13. Tetapi sesuai dengan janjiNya, kita menantikan langit yang baru dan bumi yang baru, dimana terdapat kebenaran.
14. Sebab itu, saudara-saudaraku yang kekasih, sambil menantikan semuanya ini, kamu harus berusaha, supaya kamu kedapatan tak bercacat dan tak bernoda di hadapanNya, dalam perdamaian dengan Dia.
2 Petrus 3 gumodang patoranghon angka na masa di ari parpudi i, ima angka parhata insakinsak, namangoloi angka hisap-hisapna sandiri. Sada pokok masalah ima : “Di dia do harorona, na taparbagabaga i?. Ai dung monding angka amanta manang generasi tua, hot do saluhutna songon i. Dung monding angka pahlawan-pahlawan songon na di buku sejarah, hot do udeanna, malah taboto tetap do di papugar-pugar. Dung monding angka ompung ta, dohot dope hita panangkok saring-saringna tu tampak batu na pir. Sude naung monding i, ndang adong perubahan. Sementara setiap jamita mandok nunga donok ari ni Tuhan i.
Taringot tu si dialusi si Petrus, 1). Asing do ariari ni jolma sian Debata, ai sada ari do di Tuhan i songon saribu taon, jala saribu taon songon sadari. 2). Ndang dipagale ari-Na i (lalai), alai dipalambas rohaNa asa sanga muba sude jolma, asa unang adong na mago. Alai na pasti ingkon ro do ariNa i, jala salpu (masarsar) do na di portibion.
Hata masarsar, Somal do tabereng, molo naeng pauli manang merehab jabu, manang gedung, laho mambaen tu na lebih denggan : Sarsaran manang dihancurhon sude jabu i. Baru dipillit dia do na boi dope dipergunahon, mungkin bosina, sedangkan puing berupa batu, dipangke laho mambaen pondasi. Alai angka puing-puing na asing songon hau naung lapuhon, dibuang do i, manang dibakar, ala so boi be dipergunahon. Baru dibangun ma jabu na imbaru, na denggan jala Asri.
Boi do tabayanghon, molo manarsar jabu hita, molo menghancurkan sesuatu hita, na mura do, alai paulihon do na maol, butuh biaya dll. Porlu taboto, manarsarhon, belum tentu laho manegai secara permanen, alai asa adong do na imbaru. Boi do sarsaron gedung, alai adong tujuan laho paturehon tu lebih denggan.
Prikop jamita di minggu adven-2 on, “Pangalaho na tama, managam Tuhan i”.
11. Antong, anggo marsasar do hape saluhutna on, nda lam sumurung ma parange na badia dohot hadaulaton ni angka na paimaimahon jala mangkasiholi haroro ni ari ni Debata, di na masarsar langit i disoksohi, jala malala tartutung do angka sisiasiana!
Masarsar langit i disoksohi, jala malala tartutung do angka sisiasiana (langit akan binasa dalam api dan unsur-unsur dunia akan hancur karena nyalanya). Pada masa sebelumnya kita tau bahwa didalam sejarah Alkitab tertulis KEMUSNAHAN SODOM DAN GOMORA, UHUMAN AEK NA SUMAR, DOHOT UHUMAN TU JOLMA NA PAJONGJONG MENARA BABEL. Disini terjadi hubungan sebab akibat antara perbuatan manusia dohot tindakan ni Debata. Sude i akibat tindakan manusia yang betul-betul maralo tu lomo ni roha ni Debata. Tindakan negatip ni jolma boi do mengundang reaksi negatip ni Debata, jala tindakan positip (na denggan) ni jolma boi do mengundang tindakan na positip sian Debata. Jadi sude parange na badia, ngolu na so hasurahan, naso martihas, boi do dohonon pangalaho na positip sian jolma i, na mangundang tindakan positip ni Debata, na mansai dihalungunhon angka na porsea i.
Masarsar langit i disoksohi. Sangat kejam do ayat on. Isara na songon parjamita sadarion, nunga somal manarsari bosi, nungnga biasa melelehkan material. Boi sahalak Insinyur Teknik Mesin, ingkon dilewati do na manoksok bosi, ingkon dilewati do mangalala bosi. Ima marhite tungku. Songon Karakatau steel Cilegon, naulaonna mangalala material. Tujuan na asa adong do bentuk manang rumang, manang hasil sian na mangalala i. Parjamita boi menjadi Magister Material Sains, ingkon dilewati do mangalala material. Tidak mungkin seorang Teknik Mesin dan Ilmu Material mendapat gelar tanpa bisa menghancurkan bahan-bahan material dan untuk membentuk kembali sesuai dengan design yang baru.
Lam ma Tuhan ta i, sude langit binasa dalam api dan semua unsur di dunia akan hancur karena nyalanya. Dang dia dope Karakatau Stell an, dang dia dope angka pabrik baja an na boi mangalala baja dohot material na asing.
Di sarsar pe potibion, adong tujuanni Tuhan i. TujuanNa ima Ala pasti do ingkon ro ari ni Tuhan i.`
Ingkon parjolo do di sarsari saluhutna di portibion, jala disoksohi. Antong dia do hasurungan ni halak Kristen di managan ari ni Tuhan i?
a. Maimaima di langit na imbaru dohot tano na imbaru, inganan hatigoran. Ala ingkon di uhum do portibion, jadi ro ma langit dohot tano na imbaru. Alai tu halak na mangulahon na ramun, si ula hagigion dohot gabus ndang dohot tu si (Pangungkapon 21 : 27). Molo binsan mangolu dope hita disoksohi portibion, dang sanga be hita mamangke baju tahan api, pelapis wajah unang hona panas, laho pedikur, medikur, bercukur, lulur, ndang sanga be tersungkur mandok ampun. Ndang sanga be hita mandok na ikut-ikutan do au mangulahon angka na so tingkos i, ikut-ikutan do au mangkata dongan, ikut-ikutan mangkata Pandita ta, na diajak do au mangulahon na ramun, dna. Binsan sanga dope hita mangulahon na denggan, ta ulahon ma. Molo sanga dope hita laho marpesta Natal di tanggal 24 malam dohot tanggal 25 desember, puji Tuhan, Puji Tuhan molo boi dope hita lao tu salon, boi dope tapangke seragam i manang baju na baru i, boi dope hita mamereng ianakhonta pajojorhon. Puji Tuhan molo boi dope hita pasahat toktok ripe laho manumpahi panitia natal songon sosososo ni panitia natal umum nangkin.
Molo sipardohot hita di tano dohot langit na imbarui, Pangungkapon 21 : 4 didok “ Dang adong be angguk angguk dohot tangis, dang adong be hamatean dohot na hansit disi”.
b. Asa Marbarita na uli. Didok Tuhan Yesus do “ Ndang ro dope ujung ni sude ia so jolo sahat barita na uli tu sandok jolma (Mat 24 : 14). Nungnga ta lewati taon Marturia, nuaeng masuk hita tu taon Diakonia. Artina tetap do hita mangulahon parbarita nauli sian Tuhan i andorang so salpu dope portibio.
c. Dibagasan habadiaon dohot pangoloion ma hita paimahon haroro ni Raja i.
d. Ta haporluhon ma parsoran tu humaliang ta. Secara tidak sadar, ingkon badia do jolma tu inganan na di sekitarna. Ndang sae holan dirinta badia, manang merasa na badia, alai ingkon dohot do ditularhon tu humaliang ta habadiaon i. Ise do humaliang ta, ima hita terhadap keluarga di jabunta, hita dohot tondong ta, hita na sahuria, hita dohot hombar balok ta.
Antong beha do tangapan ta molo dipahombar manang ta pahombar habadiaon i tu keluraganta. Adong do ungut-ungut dihita molo dipahombar uluan ta tu keluargana habadiaon i. Adong dope sian hita na mandok, Pandita i harus mengutamakan ruas na dari pada keluarga na?
Ia tangiang ta selalu mandok AMPUNILAH KESALAHAN KAMI SEPERTI KAMI MENGAMPUNI ORANG YANG BERSALAH KEPADA KAMI. Artinya ada hubungan horizontal dan vertical. Perlu ada hubungan baik terhadap sesama manusia, terhadap keluarga, terhadap teman (HORIZONTAL).
14. Sebab itu, saudara-saudaraku yang kekasih, sambil menantikan semuanya ini, kamu harus berusaha, supaya kamu kedapatan tak bercacat dan tak bernoda di hadapanNya, dalam perdamaian dengan Dia.
Molo taparrohahon ayat 14 on, adong do na gabe siperjuangkonon ni halak Kristen di na paimahon ari ni Tuhan i, i ma, asa unang martihas, unang hasurahan hita ditonga-tonga ni ngolunta. Sude na i dang merupakan pergumulan manang perjuangan supranatural, alai merupakan pergumulan na terkait secara langsung tu cara hidup ni jolma i madalanhon ngoluna. Jadi di tingki na paimahon ari ni Tuhan i, ditogihon do jolma marporang dibagasan ngoluna, menentukan sikap na, “MANGIHUTHON HAGIOT NI NGOLUNA MANANG MANGIHUTHON LOMO NI ROHA NI TUHAN I”. Asa semaksimal mungkin dipangke halak Kristen tingki na lumbang i, laho mengkoreksi diri, mengkoreksi gagasan, mengkoreksi keinginan dohot keputusan na salah, dung i dibagasan kesadaran sendiri ma mangulahon ulaon na hombar tu lomo ni Debata.
“MENGKOREKSI GAGASAN, KEINGINAN DOHOT KEPUTUSAN NA SALAH”. Umpama ni halak batak mandok, “Dos ni roha do si baen na saut, mambaen na denggan nangpe melawan aturan”. Manang voting ma manontuhon keputusan. Suatu keputusan yang salah. Tidak pernah hasilnya baik jika masih mencoba-coba mempengaruhi orang lain untuk melawan arah atau arus. Setiap yang melawan arah atau arus, pasti kena tegur, pasti ada sanksi, bahkan sampai ditilang atau kena hukuman. Begitu kita coba menerapkan istilah ini, berarti kita memberikan peluang bagi orang lain untuk ikut-ikutan melawan arus/aturan. Kita harus berusaha menjalankan yang terbaik tanpa mencoba melanggar aturan yang sudah ada.
Marsiboan sahitna do hita, marsisangkui sahitna do hita. Setiap kita mencela orang lain dengan kekurangannya, kita harus sadar dengan banyaknya kekurangan kita. Janganlah mencela orang lain untuk menutupi kekurangan kita. Tidak ada yang tersembunyi dihadapan Tuhan.
Jadi marhite jamita sadarion, Tujuan akhir ni Debata, ndang pasegahon portibion, alai di patau Debata do bagabagaNa tu jolma i. Dia ingin memulihkan martabat manusia dan martabat semua ciptaanNya. Contoh paling sederhana : Semua yang kita pakai adalah hasil dari yang terlebih dahulu dihancurkan, lalu dibentuk sesuai dengan rancangan. Pesawat, Roket, Mobil, Kapal Laut, Motor dan mesin-mesin lainnya, awalnya adalah bahan yang terlebih dahulu dileburkan, baru dicetak, dipolish, diproses produksi. Jadi sangkap paulihon do na paling menonjol di haroro ni ari ni Tuhan i.
Panimpuli
Jadi bukan cerita dongeng, Ari ni Tuhan adalah kondisi dan situasi yang pasti akan terjadi. Tapi kita harus ingat, Dia bukan untuk balas dendam, tapi pada moment kedatangan Yesus yang kedua kali, pada hakekatnya dimaksudkan untuk merubah manusia, laho paubahon jolma tu sangap ni Debata songon panompaon parjolo, i ma asa sagombar dohot Debata.
Kita diajak untuk sadar, kita diajak supaya ada persiapan diri, ada tanggungjawab, supaya ikut mempengaruhi sudut pandang dan cara hidup yang benar, minimalkanlah kejahatan, dan kegelapan, berjuanglah demi tidak tercela dan ternoda, berjuanglah untuk tidak lagi berbohong, tidak lagi menipu, dan tidak lagi melakukan kekerasan. Kita yang sudah menjadi anak kerajaan Allah yang sudah di Baptis di dalan Nama Allah Bapa, Anak, dan Roh Kudus tidak khawatir dengan kedatangan Yesus yang kedua kailnya. Kiranya didapatinyalah kita dalam perdamaian dengan Yesus Kristus. Tuhan memberkati saudara dan saya. Amin.
“2 PETRUS 3 : 11 – 14”
11. Antong, anggo marsasar do hape saluhutna on, nda lam sumurung ma parange na badia dohot hadaulaton
12. Ni angka na paimaimahon jala mangkasiholi haroro ni ari ni Debata, di na masarsar langit i disoksohi, jala malala tartutung do angka sisiasiana!
13. Alai na maimaima do hita di langit na imbaru dohot di tano na imbaru, inganan ni hatigoran i, hombar tu bagabaga na.
14. Dibahen i, hamu angka haholongan, anggo i di paimaima hamu, ringkoti hamu ma, asa didapot Ibana hamu so martihas, so hasurahan, di bagasan dame!.
Bahasa Indonesianya
11. Jadi, jika segala sesuatu ini akan hancur, secara demikian, betapa suci dan salehnya kamu harus hidup.
12. Yaitu kamu yang menantikan dan mempercepat kedatangan hari Allah. Pada hari itu langit akan binasa dalam api dan unsur-unsur dunia akan hancur karena nyalanya.
13. Tetapi sesuai dengan janjiNya, kita menantikan langit yang baru dan bumi yang baru, dimana terdapat kebenaran.
14. Sebab itu, saudara-saudaraku yang kekasih, sambil menantikan semuanya ini, kamu harus berusaha, supaya kamu kedapatan tak bercacat dan tak bernoda di hadapanNya, dalam perdamaian dengan Dia.
2 Petrus 3 gumodang patoranghon angka na masa di ari parpudi i, ima angka parhata insakinsak, namangoloi angka hisap-hisapna sandiri. Sada pokok masalah ima : “Di dia do harorona, na taparbagabaga i?. Ai dung monding angka amanta manang generasi tua, hot do saluhutna songon i. Dung monding angka pahlawan-pahlawan songon na di buku sejarah, hot do udeanna, malah taboto tetap do di papugar-pugar. Dung monding angka ompung ta, dohot dope hita panangkok saring-saringna tu tampak batu na pir. Sude naung monding i, ndang adong perubahan. Sementara setiap jamita mandok nunga donok ari ni Tuhan i.
Taringot tu si dialusi si Petrus, 1). Asing do ariari ni jolma sian Debata, ai sada ari do di Tuhan i songon saribu taon, jala saribu taon songon sadari. 2). Ndang dipagale ari-Na i (lalai), alai dipalambas rohaNa asa sanga muba sude jolma, asa unang adong na mago. Alai na pasti ingkon ro do ariNa i, jala salpu (masarsar) do na di portibion.
Hata masarsar, Somal do tabereng, molo naeng pauli manang merehab jabu, manang gedung, laho mambaen tu na lebih denggan : Sarsaran manang dihancurhon sude jabu i. Baru dipillit dia do na boi dope dipergunahon, mungkin bosina, sedangkan puing berupa batu, dipangke laho mambaen pondasi. Alai angka puing-puing na asing songon hau naung lapuhon, dibuang do i, manang dibakar, ala so boi be dipergunahon. Baru dibangun ma jabu na imbaru, na denggan jala Asri.
Boi do tabayanghon, molo manarsar jabu hita, molo menghancurkan sesuatu hita, na mura do, alai paulihon do na maol, butuh biaya dll. Porlu taboto, manarsarhon, belum tentu laho manegai secara permanen, alai asa adong do na imbaru. Boi do sarsaron gedung, alai adong tujuan laho paturehon tu lebih denggan.
Prikop jamita di minggu adven-2 on, “Pangalaho na tama, managam Tuhan i”.
11. Antong, anggo marsasar do hape saluhutna on, nda lam sumurung ma parange na badia dohot hadaulaton ni angka na paimaimahon jala mangkasiholi haroro ni ari ni Debata, di na masarsar langit i disoksohi, jala malala tartutung do angka sisiasiana!
Masarsar langit i disoksohi, jala malala tartutung do angka sisiasiana (langit akan binasa dalam api dan unsur-unsur dunia akan hancur karena nyalanya). Pada masa sebelumnya kita tau bahwa didalam sejarah Alkitab tertulis KEMUSNAHAN SODOM DAN GOMORA, UHUMAN AEK NA SUMAR, DOHOT UHUMAN TU JOLMA NA PAJONGJONG MENARA BABEL. Disini terjadi hubungan sebab akibat antara perbuatan manusia dohot tindakan ni Debata. Sude i akibat tindakan manusia yang betul-betul maralo tu lomo ni roha ni Debata. Tindakan negatip ni jolma boi do mengundang reaksi negatip ni Debata, jala tindakan positip (na denggan) ni jolma boi do mengundang tindakan na positip sian Debata. Jadi sude parange na badia, ngolu na so hasurahan, naso martihas, boi do dohonon pangalaho na positip sian jolma i, na mangundang tindakan positip ni Debata, na mansai dihalungunhon angka na porsea i.
Masarsar langit i disoksohi. Sangat kejam do ayat on. Isara na songon parjamita sadarion, nunga somal manarsari bosi, nungnga biasa melelehkan material. Boi sahalak Insinyur Teknik Mesin, ingkon dilewati do na manoksok bosi, ingkon dilewati do mangalala bosi. Ima marhite tungku. Songon Karakatau steel Cilegon, naulaonna mangalala material. Tujuan na asa adong do bentuk manang rumang, manang hasil sian na mangalala i. Parjamita boi menjadi Magister Material Sains, ingkon dilewati do mangalala material. Tidak mungkin seorang Teknik Mesin dan Ilmu Material mendapat gelar tanpa bisa menghancurkan bahan-bahan material dan untuk membentuk kembali sesuai dengan design yang baru.
Lam ma Tuhan ta i, sude langit binasa dalam api dan semua unsur di dunia akan hancur karena nyalanya. Dang dia dope Karakatau Stell an, dang dia dope angka pabrik baja an na boi mangalala baja dohot material na asing.
Di sarsar pe potibion, adong tujuanni Tuhan i. TujuanNa ima Ala pasti do ingkon ro ari ni Tuhan i.`
Ingkon parjolo do di sarsari saluhutna di portibion, jala disoksohi. Antong dia do hasurungan ni halak Kristen di managan ari ni Tuhan i?
a. Maimaima di langit na imbaru dohot tano na imbaru, inganan hatigoran. Ala ingkon di uhum do portibion, jadi ro ma langit dohot tano na imbaru. Alai tu halak na mangulahon na ramun, si ula hagigion dohot gabus ndang dohot tu si (Pangungkapon 21 : 27). Molo binsan mangolu dope hita disoksohi portibion, dang sanga be hita mamangke baju tahan api, pelapis wajah unang hona panas, laho pedikur, medikur, bercukur, lulur, ndang sanga be tersungkur mandok ampun. Ndang sanga be hita mandok na ikut-ikutan do au mangulahon angka na so tingkos i, ikut-ikutan do au mangkata dongan, ikut-ikutan mangkata Pandita ta, na diajak do au mangulahon na ramun, dna. Binsan sanga dope hita mangulahon na denggan, ta ulahon ma. Molo sanga dope hita laho marpesta Natal di tanggal 24 malam dohot tanggal 25 desember, puji Tuhan, Puji Tuhan molo boi dope hita lao tu salon, boi dope tapangke seragam i manang baju na baru i, boi dope hita mamereng ianakhonta pajojorhon. Puji Tuhan molo boi dope hita pasahat toktok ripe laho manumpahi panitia natal songon sosososo ni panitia natal umum nangkin.
Molo sipardohot hita di tano dohot langit na imbarui, Pangungkapon 21 : 4 didok “ Dang adong be angguk angguk dohot tangis, dang adong be hamatean dohot na hansit disi”.
b. Asa Marbarita na uli. Didok Tuhan Yesus do “ Ndang ro dope ujung ni sude ia so jolo sahat barita na uli tu sandok jolma (Mat 24 : 14). Nungnga ta lewati taon Marturia, nuaeng masuk hita tu taon Diakonia. Artina tetap do hita mangulahon parbarita nauli sian Tuhan i andorang so salpu dope portibio.
c. Dibagasan habadiaon dohot pangoloion ma hita paimahon haroro ni Raja i.
d. Ta haporluhon ma parsoran tu humaliang ta. Secara tidak sadar, ingkon badia do jolma tu inganan na di sekitarna. Ndang sae holan dirinta badia, manang merasa na badia, alai ingkon dohot do ditularhon tu humaliang ta habadiaon i. Ise do humaliang ta, ima hita terhadap keluarga di jabunta, hita dohot tondong ta, hita na sahuria, hita dohot hombar balok ta.
Antong beha do tangapan ta molo dipahombar manang ta pahombar habadiaon i tu keluraganta. Adong do ungut-ungut dihita molo dipahombar uluan ta tu keluargana habadiaon i. Adong dope sian hita na mandok, Pandita i harus mengutamakan ruas na dari pada keluarga na?
Ia tangiang ta selalu mandok AMPUNILAH KESALAHAN KAMI SEPERTI KAMI MENGAMPUNI ORANG YANG BERSALAH KEPADA KAMI. Artinya ada hubungan horizontal dan vertical. Perlu ada hubungan baik terhadap sesama manusia, terhadap keluarga, terhadap teman (HORIZONTAL).
14. Sebab itu, saudara-saudaraku yang kekasih, sambil menantikan semuanya ini, kamu harus berusaha, supaya kamu kedapatan tak bercacat dan tak bernoda di hadapanNya, dalam perdamaian dengan Dia.
Molo taparrohahon ayat 14 on, adong do na gabe siperjuangkonon ni halak Kristen di na paimahon ari ni Tuhan i, i ma, asa unang martihas, unang hasurahan hita ditonga-tonga ni ngolunta. Sude na i dang merupakan pergumulan manang perjuangan supranatural, alai merupakan pergumulan na terkait secara langsung tu cara hidup ni jolma i madalanhon ngoluna. Jadi di tingki na paimahon ari ni Tuhan i, ditogihon do jolma marporang dibagasan ngoluna, menentukan sikap na, “MANGIHUTHON HAGIOT NI NGOLUNA MANANG MANGIHUTHON LOMO NI ROHA NI TUHAN I”. Asa semaksimal mungkin dipangke halak Kristen tingki na lumbang i, laho mengkoreksi diri, mengkoreksi gagasan, mengkoreksi keinginan dohot keputusan na salah, dung i dibagasan kesadaran sendiri ma mangulahon ulaon na hombar tu lomo ni Debata.
“MENGKOREKSI GAGASAN, KEINGINAN DOHOT KEPUTUSAN NA SALAH”. Umpama ni halak batak mandok, “Dos ni roha do si baen na saut, mambaen na denggan nangpe melawan aturan”. Manang voting ma manontuhon keputusan. Suatu keputusan yang salah. Tidak pernah hasilnya baik jika masih mencoba-coba mempengaruhi orang lain untuk melawan arah atau arus. Setiap yang melawan arah atau arus, pasti kena tegur, pasti ada sanksi, bahkan sampai ditilang atau kena hukuman. Begitu kita coba menerapkan istilah ini, berarti kita memberikan peluang bagi orang lain untuk ikut-ikutan melawan arus/aturan. Kita harus berusaha menjalankan yang terbaik tanpa mencoba melanggar aturan yang sudah ada.
Marsiboan sahitna do hita, marsisangkui sahitna do hita. Setiap kita mencela orang lain dengan kekurangannya, kita harus sadar dengan banyaknya kekurangan kita. Janganlah mencela orang lain untuk menutupi kekurangan kita. Tidak ada yang tersembunyi dihadapan Tuhan.
Jadi marhite jamita sadarion, Tujuan akhir ni Debata, ndang pasegahon portibion, alai di patau Debata do bagabagaNa tu jolma i. Dia ingin memulihkan martabat manusia dan martabat semua ciptaanNya. Contoh paling sederhana : Semua yang kita pakai adalah hasil dari yang terlebih dahulu dihancurkan, lalu dibentuk sesuai dengan rancangan. Pesawat, Roket, Mobil, Kapal Laut, Motor dan mesin-mesin lainnya, awalnya adalah bahan yang terlebih dahulu dileburkan, baru dicetak, dipolish, diproses produksi. Jadi sangkap paulihon do na paling menonjol di haroro ni ari ni Tuhan i.
Panimpuli
Jadi bukan cerita dongeng, Ari ni Tuhan adalah kondisi dan situasi yang pasti akan terjadi. Tapi kita harus ingat, Dia bukan untuk balas dendam, tapi pada moment kedatangan Yesus yang kedua kali, pada hakekatnya dimaksudkan untuk merubah manusia, laho paubahon jolma tu sangap ni Debata songon panompaon parjolo, i ma asa sagombar dohot Debata.
Kita diajak untuk sadar, kita diajak supaya ada persiapan diri, ada tanggungjawab, supaya ikut mempengaruhi sudut pandang dan cara hidup yang benar, minimalkanlah kejahatan, dan kegelapan, berjuanglah demi tidak tercela dan ternoda, berjuanglah untuk tidak lagi berbohong, tidak lagi menipu, dan tidak lagi melakukan kekerasan. Kita yang sudah menjadi anak kerajaan Allah yang sudah di Baptis di dalan Nama Allah Bapa, Anak, dan Roh Kudus tidak khawatir dengan kedatangan Yesus yang kedua kailnya. Kiranya didapatinyalah kita dalam perdamaian dengan Yesus Kristus. Tuhan memberkati saudara dan saya. Amin.
Kamis, Desember 11, 2008
PERNIKAHAN ORANG BATAK
PERKAWINAN ORANG BATAK
St. Maludin Sitanggang
Mujizat Yesus yang pertamakali adalah membuat ANGGUR TERBAIK dari air tawar pada suatu pesta pernikahan. Mungkin karena sebelum, saat dan sesudah Yesus sudah melihat hasil perkawinan itu sudah bukan yang terbaik lagi. Boleh jadi jika perkawinan/anggur tadi kalau sudah lama akan menjadi tawar, lango-lango, basi, dan membuat tidak enak. Boleh jadi perkawinan/anggur tadi awalnya manis, lalu pahit, kemudian panas dan memabukkan. Jangan heran jika perkawinan awalnya manis, lama kelamaan panas yang membuat gatot kaca (piring terbang), panirangnirangon, panas ditempat tidur sendiri, satu tidur ditempat tidur yang satu tidur di kursi, satu tidur di rumah yang satu tidur di parjujian, satu dirumah satu lagi di bar/puncak. Tetapi jika perkawinan/anggur tadi adalah anggur terbaik dan digunakan/diminum sesuai dosis, maka perkawinan/badan akan terasa hangat.
Hal inilah yang diadopsi oleh orang Batak pada pesta pernikahan. Dahulu anggur, sekarang mungkin Bir, Tuak, Kamput dan sejenisnya. Perkawinan orang Batak Full dengan Adat dan Saklar dengan Kekristenan. Perkawinan tersebut dimulai dari percintaan, pemberkatan, resepsi. Masing masing dihadiri oleh pihak keluarga, hula-hula, dongan tubu, boru, teman gereja, mungkin para pejabat. Butuh biaya, perasaan yang luar biasa. Maka terucaplah BORHAT MA DA INANG, lagu sedih dan lagu gembira.
Jika mengamati alur pernikahan orang Batak, adalah sangat baik untuk diteruskan atau dipatenkan. Alasannya, menurut penelitian yang saya lakukan “Orang Batak yang terikat perkawinan Adat dan Gereja”, hanya ada yang panirang-nirangon saja, dan sangat minim dengan perceraian. Hal ini jika dibandingkan dengan pernikahan yang lain. Yaitu Adatnya gampang, tak perlu resepsi, dan diizinkan cerai dan kawin lagi. Orang Batak sudah terlebih dahulu berhadapan dengan adat tadi, kemudian akibat aturan yang dibuat oleh gereja, lalu penikahan menurut Kristiani. Puncaknya adalah mujizat Yesus pertama ANGGUR TERBAIK pada perjamuan nikah. Apapun alasannya Yesus pasti memberikan anggur terbaik dalam pernikahan tersebut. Marilah kita pelihara Adat Batak tadi, baik di Desa, Kota, maupun tinggalnya di Apartemen Mewah sekalipun. Horas. (stgmaludin@yahoo.co.id, Bulir Sesawi.)
St. Maludin Sitanggang
Mujizat Yesus yang pertamakali adalah membuat ANGGUR TERBAIK dari air tawar pada suatu pesta pernikahan. Mungkin karena sebelum, saat dan sesudah Yesus sudah melihat hasil perkawinan itu sudah bukan yang terbaik lagi. Boleh jadi jika perkawinan/anggur tadi kalau sudah lama akan menjadi tawar, lango-lango, basi, dan membuat tidak enak. Boleh jadi perkawinan/anggur tadi awalnya manis, lalu pahit, kemudian panas dan memabukkan. Jangan heran jika perkawinan awalnya manis, lama kelamaan panas yang membuat gatot kaca (piring terbang), panirangnirangon, panas ditempat tidur sendiri, satu tidur ditempat tidur yang satu tidur di kursi, satu tidur di rumah yang satu tidur di parjujian, satu dirumah satu lagi di bar/puncak. Tetapi jika perkawinan/anggur tadi adalah anggur terbaik dan digunakan/diminum sesuai dosis, maka perkawinan/badan akan terasa hangat.
Hal inilah yang diadopsi oleh orang Batak pada pesta pernikahan. Dahulu anggur, sekarang mungkin Bir, Tuak, Kamput dan sejenisnya. Perkawinan orang Batak Full dengan Adat dan Saklar dengan Kekristenan. Perkawinan tersebut dimulai dari percintaan, pemberkatan, resepsi. Masing masing dihadiri oleh pihak keluarga, hula-hula, dongan tubu, boru, teman gereja, mungkin para pejabat. Butuh biaya, perasaan yang luar biasa. Maka terucaplah BORHAT MA DA INANG, lagu sedih dan lagu gembira.
Jika mengamati alur pernikahan orang Batak, adalah sangat baik untuk diteruskan atau dipatenkan. Alasannya, menurut penelitian yang saya lakukan “Orang Batak yang terikat perkawinan Adat dan Gereja”, hanya ada yang panirang-nirangon saja, dan sangat minim dengan perceraian. Hal ini jika dibandingkan dengan pernikahan yang lain. Yaitu Adatnya gampang, tak perlu resepsi, dan diizinkan cerai dan kawin lagi. Orang Batak sudah terlebih dahulu berhadapan dengan adat tadi, kemudian akibat aturan yang dibuat oleh gereja, lalu penikahan menurut Kristiani. Puncaknya adalah mujizat Yesus pertama ANGGUR TERBAIK pada perjamuan nikah. Apapun alasannya Yesus pasti memberikan anggur terbaik dalam pernikahan tersebut. Marilah kita pelihara Adat Batak tadi, baik di Desa, Kota, maupun tinggalnya di Apartemen Mewah sekalipun. Horas. (stgmaludin@yahoo.co.id, Bulir Sesawi.)
Langganan:
Postingan (Atom)
